پرش به محتوا

جزوه روانشناسی زبان رایگان pdf

  • از

جزوه روانشناسی زبان

دانلود فایل

 

دنی استاینبرگ کارشناسی ارشد جین اچسون دکترا علمی کاربردی ارسلان گلفام دانشگاه آزاد حشمت الله صباغی کاردانی حسین قاسم‌پور پیام نور زهرا برای ره‌‌

 

 

 

 

 

 

 

 

() ً ً ؟ “- ” “- ” ؟ – () : – – ً () ً :
() () () ، () – () -() -() () – ()  

 

’()
()
(“” ؛ ) ()
– ()
– -()
()
— () (). -. () ، ’روانشناسی زبان

“” (). ().
() : ً : () () () () ً () ، (؛ ؛ ). () () ، (). (& ).

© / () ً () ( ).

() ً ً () (). ‌() ً ، (& ) () ً ً / () ً () () “” (). (“” ً ) () “” ً (). () جزوه روانشناسی می كنند كه به عبارت دیگر ، تبعیض می تواند از طریق یك روند كاملاً غیر قابل توجه انجام شود كه خصومت كاملاً کمی را در بر داشته باشد. به همین دلیل ، ما نه تنها باید قوانینی علیه تبعیض خصمانه تصویب کنیم ، بلکه محدودیت های اجتماعی را نیز در برابر انواع مختلف طرفداری گروه های ظریف ایجاد کنیم که در نهایت مزایای بیشتری را برای افراد مزیت دار ایجاد می کنند و با گذشت زمان ، تبعیض علیه مستضعفان را ایجاد می کنند.

دانلود رایگان خلاصه کتاب روانشناسی زبان pdf

دانلود رایگان خلاصه کتاب روانشناسی زبان pdf

همانطور که پتی گرو و همکارانش (2011) اشاره کردند ، عقاید رایج در مورد تماس بین گروهها کاملاً شکافته شده است. برخی معتقدند که “نرده های خوب همسایگان خوبی می سازند.” یعنی تماس بین گروهی فقط درگیری ایجاد می کند ، بنابراین بهتر است به روابط خودمان بچسبیم. اما دهه ها کار بر روانشناسی زبان علاقه به گروه های مختلف نشان می دهد که انجام این کار فقط تعادل و تبعیض نژادی را تشدید می کند ، زیرا وقتی فقط به خودمان پایبند باشیم ، به احتمال زیاد با هزینه های دیگران با هنجارهای خودمان مطابقت خواهیم داشت. آلپورت معتقد بود که تعامل بین گروهی برای کاهش تعصب و تعارض بین گروه ها ضروری است. چندین دهه تحقیق توسط دانشجویان وی این اختلاف را برطرف کرده و نشان داده است که حق با آلپورت است – تنها راه کاهش تعارض و تعصب، تعامل با کسانی است که “متفاوت” می دانیم.
به طور کلی ، گوردون آلپورت یک روانشناس شخصیت بسیار بینا و بصیر بود که امروزه ایده های وی روح الهام بخش روحانی است. اگرچه ایده های او بدون شک به تحقیق غنی در روانشناسی شخصیت ادامه می دهد ، اما پیشنهادات وی در مورد تعصب قابل درک و روشهای کاهش تعصب بی سر و صدا زندگی افرادی را که شاید ناآگاهانه از تعهد عمیق وی در زمینه کاهش تعصبات در جامعه ما بهره مند شده اند ، غنی کرده است.
جهت گیری مذهبی ذاتی و خارجی
آلپورت اعتقاد داشت که یک تعهد عمیق مذهبی نشانه یک فرد بالغ است ، اما او همچنین معتقد است که همه افراد کلیسا دارای یک برنامه مذهبی بالغ نیستند. در حقیقت ، بعضی ها بسیار تعصب دارند. آلپورت (1966) توضیحات احتمالی برای این مشاهده که مرتباً گزارش می شود ارائه داد. وی پیشنهاد کرد که کلیسا و تعصب حداقل برای برخی از افراد از نظر ایمنی ، امنیت و وضعیت یکسانی را ارائه می دهند. این روانشناسی زبان با نگرش های جزوه روانشناسی زبان داورانه و حضور در کلیسا می توانند احساس راحتی و خودخواهی کنند.
برای درک رابطه بین حضور در کلیسا و تعصب ، آلپورت و جی مایکل راس (1967) مقیاس جهت گیری مذهبی (ROS) را تهیه کردند که فقط برای افراد کلیسا قابل استفاده است. ROS از 20 – : “”. “”؛ “” : “ً ” “” (). ً () ً (-). () ً ().
(& 2014). بیش از 300 شرکت کننده یک نظر سنجی را انجام دادند که انگیزه های ذاتی و بیرونی آنها برای دین را با استفاده از تغییر ROS ارزیابی می کند. این شرکت کنندگان سپس به طور تصادفی موظف شدند یکی از سه سناریوی آسیب را که ممکن است در زوجین یا خانواده درمانی مورد استفاده قرار گیرد ، بخوانند: خشونت خانگی ، روابط جنسی یا سو استفاده جنسی. شرکت کنندگان سپس درک خود را از بخشش ارزیابی کردند و همچنین ارزیابی کردند که چگونه یک درمان بخشش را در متن سناریو آسیب، پذیرفتند.
محققان این فرضیه را مطرح كردند كه افراد ذاتاً متدین بیشتر از مذهبیان، پذیرش بخشش را به عنوان یك روش درمانی می پذیرند و كمتر تصورات غلط درباره ماهیت بخشش را تأیید می كنند. یکی از این باورهای غلط رایج این است که فرض کنیم بخشش نشان دهنده عفو یا بخشش آسیب است (اینطور نیست).
سیدال و باتلر (2014) دریافتند که ، همانطور که فرضیه گفته شد ، شرکت کنندگان ذاتاً مذهبی به طور قابل توجهی پذیرش بخشش در درمان را داشتند تا شرکت کنندگان مذهبی. بعلاوه ، همانطور که پیش بینی شده بود ، دین ذاتی تصورات غلط کمتری را در مورد بخشش پیش بینی می کند ، و این ممکن است به روانشناسی زبان دلیل باشد که افرادی که با انگیزه ای ذاتی نسبت به خارج از دین می روند ، آمادگی بیشتری برای پذیرش بخشش به عنوان یک استراتژی در درمان دارند. این نشان می دهد که زوجین و خانواده درمانی که با مراجعین مذهبی کار می کنند ، می توانند انگیزه های مذهبی این مشتریان را تعیین کنند تا بتوانند به بهترین وجه کار بخشش سلامت روان را در درمان تسهیل کنند. کسانی که از نظر مذهبیت مذهبی ترند ، ممکن است نیاز داشته روانشناسی زبان که از مزایای شخصی بخشش برای آنها استفاده شود تا از این تجربه بالقوه بهبود، بخاطر تصورات (). ً ً ، ً () ().
() () ً ً ً ً