جزوه روانشناسی یازدهم انسانی
رویکرد یونگ به شخصیت در اوایل پیشرفت روانشناسی شخصیت بسیار تأثیرگذار بود. با این حال ، در زمان های اخیر ، تأثیر آن کاهش یافته است ، -(؛ ) ً ً (& ). ً ، () ً ً “” () ، ً (& ) “” : () ،
() () (). () () () () (٪) ().
() (٪) (٪) ، (٪) (٪) (٪) () ٪) ، -((٪) (٪) (٪) (٪) (٪) (٪) (٪) (٪) (). “().
-(& ). (٪ ٪ ) (). ً -()
-() () ، (؛ ). (). (). ً ( ). ؟ ً ، (& ) (؛ ). -٪ ().
٪ () – () ، است. مطالعه او درباره دین و اساطیر ممکن است مورد توجه برخی از خوانندگان قرار گیرد اما برخی دیگر را دفع کند. با این حال ، یونگ خود را دانشمند می دانست و اصرار داشت كه مطالعه علمی او درباره دین ، اساطیر ، فرهنگ عامه و تخیلات فلسفی ، وی را بیش از آنكه مطالعه فروید در مورد جنسیت ، فروید را به منحرف جنسی تبدیل كند ، عارف نمی كند (یونگ ، 1975) .
با این وجود ، روانشناسی تحلیلی ، مانند هر نظریه ، باید با توجه به شش معیار یک نظریه مفید که در فصل 1 ایجاد شده است ، ارزیابی شود. اول ، یک نظریه مفید باید فرضیه های قابل آزمایش و تحقیقات توصیفی را تولید کند ، و دوم ، این باید ظرفیت راستی آزمایی یا جعل را داشته باشد. متأسفانه ، تأیید یا جعل نظریه یونگ مانند فروید تقریباً غیرممکن است. ناخودآگاه جمعی ، هسته اصلی نظریه یونگ ، برای آزمایش تجربی همچنان یک مفهوم دشوار است.
بیشتر شواهد مربوط به مفاهیم آرکیتایپ و ناخودآگاه جمعی از تجربیات درونی خود یونگ بدست آمده است ، که به اعتقاد وی برقراری ارتباط با دیگران دشوار بود ، بنابراین پذیرش این مفاهیم بیشتر به ایمان بستگی دارد تا شواهد تجربی. یونگ (1961) ادعا کرد که “اظهارات آرکیتایپ ها بر اساس پیش شرط های غریزی استوار است و هیچ ارتباطی با عقل ندارد. آنها نه مبتنی بر عقلا هستند و نه می توانند با استدلال عقلی منهدم شوند »(ص 353). چنین عبارتی ممکن است برای هنرمند یا متکلم قابل قبول باشد ، اما به احتمال زیاد طرفداری پژوهشگران علمی را که با مشکلات طراحی مطالعات و تدوین فرضیه ها روبرو جزوه روانشناسی یازدهم انسانی ، به دست نخواهد آورد.
از طرف دیگر ، آن قسمت از نظریه یونگ مربوط به طبقه بندی و نوع شناسی ، یعنی عملکردها و نگرش ها ، قابل مطالعه و آزمایش است و مقدار متوسطی تحقیق ایجاد کرده است. از آنجا که در شاخص نوع مایرز- ؟ ؟ ؟ ً ً : “” ً