جزوه اصول فقه 3
دانلود جزوه
ایروانی جعفر سبحانی حوزه علمیه خواهران استاد دکتر محمد حسین شهبازی مهدی موحدی نیا شهید ثانی, دکتر عباس زراعت دانشگاه پیام نور علمی کاربردی
: ؛ ؛
؛: :
:
–::–:
-:-
— –:
—-
-:
:
— — —- -:
-:
— –
؛—-؛::
:
– —
–
:
: -:
—:—–
–
::: :
:– —:
- :
–
:
-مدنی بیان میکند:هیچ کس نمیتواند دختر برارد زن و یا خواهر زن خود را بگیرد مگر با اجازه زن خود.
-باید توجه داشت که این منع در زمانی که عمه یا خاله،در عده ی طلاق رجعی است نیز باقی است ،زیرا هم چنان در حکم زوجه مرد می باشد.
-درحالت عکس این مورد، یعنی زمانی که خواهر زاده ویا برادر زاده در عقد مرد باشد ،مرد می تواند بدون اذن آنان با عمه ویا خاله انها ازدواج نماید .
- در ماده فوق تفاوتی میان عقد دائم و منقطع نمی باشد.
-ازدواج با نوه ی خواهر یا برادر زوجه نیز بنا بر قول مشهور فقهای امامیه ،مانند ازدواج باخواهر زاده ویا برادر زاده زوجه می باشد .
-اگر مردی بدون اذن اقدام به ازدواج نماید ،این ازدواج غیر نافذ است و زن اول که عمه و یا خاله زن دوم است،می تواند تنفیذ ویا رد نماید و در صورت تنفیذ، نکاح از آغاز نافذ می گردد.
بالشبهه و الزنا حرمت ناشی از شبهه و زنا:
1-نزدیکی به شبهه و زنای پیش از عقد،از جهت حرمت سببی حکم نکاح صحیح را دارد؛ بنابراین چنین زنی بر پدر و پسر آن مرد حرام می شود و مرد نیز نمیتواند مادر و دختر آن زن را بگیرد و به همین ترتیب سایر احکام مربوط به حرمت ناشی از مصاهره سبب جاری میشود.
- ماده 1055قانون مدنی درخصوص اثر نزدیکی به شبهه و زنا ،مقرر نموده:
نزدیکی به شبهه و زنا اگر سابق بر نکاح باشد،از حیث مانعیت نکاح،در حکم نزدیکی با نکاح صحیح است ،ولی مبطل نکاح سابق نیست.
- با توجه به ماده فوق ،اگر مردی با زنی به شبهه اشتباه و زنا نزدیکی نماید،نمی تواند با خویشاوندان نسبی آن زن در حدود مقرر در ماده 1047 قانون مدنی ازدواج نماید.مانند دختر یا مادر ویا مادر بزرگ آن زن و…
- در خصوص اثر نزدیکی به شبهه و یا زنا با دختر ویا مادر زنی که مرد درعقد خود دارد ، میان اساتید اختلاف نظر وجود دارد ،دکتر کاتوزیان بر این باورند که در صورت نزدیکی به شبهه اشتباهویا زنا با مادر و یا دختر زنی که شخص در نکاح خود دارد ،عقد نکاح باطل می شود ونزدیکی بعد از عقد هم در نکاح سابق تاثیر دارد؛دکتراسدالله امامی و سید حسین صفایی در این خصوص بر این باورند که نزدیکی با شبهه و یا زنا با محارم سببی آن زن یعنی خویشان نسبی زن در حدود قانونیدر صورتی که ازدواج با آن زن سابقا صحیح واقع شده باشد ،موجب بطلان ازدواج نمی شود. ایت الله جوادی املی در خصوص اثر نزدیکی به شبهه ویا زنا در عقد سابق می فرمایند ،اگر
؛ «» –:
—- :
- : 3 بطلان عقد نکاح و حرمت ابدی زن و مرد می شود.
- جهل به در عده بودن زن یا جهل به حرمت چنین نکاحی: تنها اگر نزدیکی واقع شده باشد،مرد و زن حرام ابدی میشوند اما در هر صورت نکاح باطل است.
-ماده 1050قانون مدنی در خصوص حکم ازدواج با زنی که در عده است، مقرر نموده:
هرکس زن شوهردار را با علم به وجود علقه زوجیت وحرمت نکاح و یا زنی را که در عده طلاق و یا در عده وفات است با علم به عده و حرمت نکاح برای خود عقد کند،عقد باطل و آن زن مطلقا بر آن شخص حرام موبد می شود.
- ماده 1051در ادامه و وتکمیل ماده فوق مقرر نموده :حکم ماده فوق در موردی نیز جاری است که عقد از روی جهل به تمام یا یکی از امور مذکوره فوق بوده و نزدیکی هم واقع شده باشد،در صورت جهل وعدم وقوع نزدیکی عقد باطل ولی حرمت ابدی ایجاد نمی شود.
- حکم مساله در صورتی که یک طرف عالم و یک طرف دیگر هم جاهل به حرمت باشد نیز جاری است و با زهم حرمت ابدی ایجاد می شود و طرفین هیچ گاه نمی توانند باهم ازدواج نمایند.
- در خصوص این مساله که اگر مرد با زنی که در عده دانلود جزوه متون فقه 2 عده نکاح است ،ازدواج نماید،و با جهل نسبت به عده و حرمت نکاح و یا یکی از این دو ،بعد از پایان یافتن عده نزدیکی نمایند آیا باز هم حرمت ایجاد می شود یا خیر ؟درفقه امامیه اکثر فقها قائل به حرمت ابدی در این رابطه شده به دلیل اطلاق اخبار؛لکن شهید ثانی ،نجفی ،الکلام نزدیکی در عده را دلیل بر حرمت ابدی دانسته ،و دراین حالت قائل به حرمت ابدی نشده اند،دکتر اسدالله امامی و دکتر صفایی نیز این نظر را تایید نموده
:
–؛-: :-؛-:
:
–:«»
فهرست مطالب